пятница, 24 октября 2008
![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
Отличники обычно делают блестящую карьеру в компаниях, которые создаются авантюрными троечниками.
- Ей весело! Мы с матерью все больницы обзвонили, все физико-математические институты...
- Зачем физико-математические институты?
- Девочка! Да мало ли куда тебя могло занести, мало ли что могло случиться!!!
- Зачем физико-математические институты?
- Девочка! Да мало ли куда тебя могло занести, мало ли что могло случиться!!!
Честно говоря, мне не очень нравится ситуация с делом Бешновой на нынешнем его этапе.
Если доказательств вины взятого узбека – мобильный телефон да признательные показания, значит, дело будет легко грюкнуто в суде. Потому что на суде узбек от показаний откажется, сославшись на то, что у него их выбили. И кто не поверит, что это возможно? Правильно, все поверят. Мобильник откуда? – да купил за три копейки с рук, у кого не помню. Или вообще – подбросили враги. Может такое быть? – Может, может. Ну и чего? – Ну и всё.
Не удивлюсь, в данном конкретном случае обычный обвинительный уклон следствия куда-то пропадёт – восторжествует презумпция. Презумпция восторжествует, ага-ага.
Причём, если планы следствия именно таковы, то дело затянут, суд будет переноситься и так далее – чтобы общественность ноги сбила и пыл подрастеряла. «Устанут людишки». И правда – устанут.
Но, допустим, узбеком готовы пожертвовать и его засудят палюбэ. Это ничем не лучше. Нужно найти насильника и убийцу девочки, именно его, а не выставлять смоляное чучелко для успокоения общественности.
Надёжным свидетельством вины обвиняемого может быть только анализ биологических материалов. Он проводился, это полагается по процедуре. Однако о результатах пока не слышно.
Так что - мы, может, и молодцы, что заставили следствие работать (обычно на такие дела кладут сразу), но радоваться рано.
)(
Если доказательств вины взятого узбека – мобильный телефон да признательные показания, значит, дело будет легко грюкнуто в суде. Потому что на суде узбек от показаний откажется, сославшись на то, что у него их выбили. И кто не поверит, что это возможно? Правильно, все поверят. Мобильник откуда? – да купил за три копейки с рук, у кого не помню. Или вообще – подбросили враги. Может такое быть? – Может, может. Ну и чего? – Ну и всё.
Не удивлюсь, в данном конкретном случае обычный обвинительный уклон следствия куда-то пропадёт – восторжествует презумпция. Презумпция восторжествует, ага-ага.
Причём, если планы следствия именно таковы, то дело затянут, суд будет переноситься и так далее – чтобы общественность ноги сбила и пыл подрастеряла. «Устанут людишки». И правда – устанут.
Но, допустим, узбеком готовы пожертвовать и его засудят палюбэ. Это ничем не лучше. Нужно найти насильника и убийцу девочки, именно его, а не выставлять смоляное чучелко для успокоения общественности.
Надёжным свидетельством вины обвиняемого может быть только анализ биологических материалов. Он проводился, это полагается по процедуре. Однако о результатах пока не слышно.
Так что - мы, может, и молодцы, что заставили следствие работать (обычно на такие дела кладут сразу), но радоваться рано.
)(
В ночных клубах после двух часов ночи начинаются дикие пляски пьяного неликвида брачного рынка.
В лесу раздавался оргазм дровосека.
История моя такая, про общение с доблестными ГиБДДешниками и ОМоновцами.Сам работаю в такси, вышел в ночную смену. Еду с заказа с одного населенного пункта находящегося от нашего города в 20 километрах, и вот ровно на половине пути у нас стоит значит пост ГИБДД. И как назло в эту ночь у них была какаято операция совместно с Омоном.... Воть... Еду значит мимо поста, меня останавливает гаец, - типа предъявите документы, откуда едем?-, я все достаю, показываю. Подходит омоновец, а точнее трое( они по одному то бояться ходить)и говорят- Уважаемый товарисч водитель, предъявите багажник для досмотра, а также салон...... Я открываю багажник.( там у меня инструмент в коробке, ну и палка такая хорошо толстая из бамбука, о ней как раз и история). Товарисчи ОМОНОВцы видят мою бамбуковую палку, чешут репу, берут в руки, типа примерить для чего сей инструмент,вижу у них шапки зашевелились, мозг начал думать..... (биты то нельзя возить в машине, а тут не бита, тут еще хуже , но не придраться). Кароче тут они меня и спрашивают:
- ЭТО ЧТО?
(я честно, в жизни бы не подумал что так быстро соображу что ответить).
я им и говорю:
- ЭТО Камертон!
У них глаза округляются, так тихо спрашивают:
- А для чего этот КАМЕРТОН??
я им грю:
- Ну это, чтобы ноту ЛЯ извлекать!
у них шары еще больше:
- Это как?
я: - ну берешь эту бамбуковцю палку, стучишь себе ей по лбу, и она извлекает ноту ля, но надо бить посильнее, типа камертон новый и большой.
Один значит берет эту палку и так не кисло бьёт себе в лоб ей и произносит после удара:
- БЛЯ!!!!!!!
Я и им и говорю:
- Я же говорил!
Все, после этого Омоновцы просто согнулись пополам, гай наблюдавший за этим, я думал его разорвет от смеха, он мене документы отдавал, пожал руку и сказал:
- Мля 20 лет работаю, ну чтобы так мента уделать, ни разу не видел..
Отъезжая от поста , видел как товарисчи менты повернуться боялись в мою сторону, их просто разрывало от смеха, а парень ударивший себя палкой сморю ушел....обиделся наверное.......
- ЭТО ЧТО?
(я честно, в жизни бы не подумал что так быстро соображу что ответить).
я им и говорю:
- ЭТО Камертон!
У них глаза округляются, так тихо спрашивают:
- А для чего этот КАМЕРТОН??
я им грю:
- Ну это, чтобы ноту ЛЯ извлекать!
у них шары еще больше:
- Это как?
я: - ну берешь эту бамбуковцю палку, стучишь себе ей по лбу, и она извлекает ноту ля, но надо бить посильнее, типа камертон новый и большой.
Один значит берет эту палку и так не кисло бьёт себе в лоб ей и произносит после удара:
- БЛЯ!!!!!!!
Я и им и говорю:
- Я же говорил!
Все, после этого Омоновцы просто согнулись пополам, гай наблюдавший за этим, я думал его разорвет от смеха, он мене документы отдавал, пожал руку и сказал:
- Мля 20 лет работаю, ну чтобы так мента уделать, ни разу не видел..
Отъезжая от поста , видел как товарисчи менты повернуться боялись в мою сторону, их просто разрывало от смеха, а парень ударивший себя палкой сморю ушел....обиделся наверное.......
1.киевских френдов: сегодня вечером я опять еду к вам в гости, второй раз - за последние полторы недели. На Украине пробуду до вечера вторника. В Киеве с завтрашнего утра доступен по номеру +38-098-423-56-44, плюс по старому московскому +7-903-610-27-75.
2.любителей телефонов: у меня появился 5-й мобильник. Правда, временно. Дали на две недели потестировать Нокиа 5800 XpressMusiс, который презентовали в Москве во вторник. Теперь познакомлюсь с "убийцей айфона" поближе.
3. читателей комьюнити![[info]](http://p-stat.livejournal.com/img/community.gif)
barac_obama_ru и моих френдов, сторонников Барака Обамы в России: 30 или 31 октября приглашаю принять участие в съёмке телесюжета для канала Раша.Тудей. Тема одна - Барак Обама.
Подробнее, что, где и когда, расскажу в среду, как из Киева вернусь (см. п.1). А пока, кому интересна эта тема, отписывайтесь в комментах.
2.любителей телефонов: у меня появился 5-й мобильник. Правда, временно. Дали на две недели потестировать Нокиа 5800 XpressMusiс, который презентовали в Москве во вторник. Теперь познакомлюсь с "убийцей айфона" поближе.
3. читателей комьюнити
barac_obama_ru и моих френдов, сторонников Барака Обамы в России: 30 или 31 октября приглашаю принять участие в съёмке телесюжета для канала Раша.Тудей. Тема одна - Барак Обама. Подробнее, что, где и когда, расскажу в среду, как из Киева вернусь (см. п.1). А пока, кому интересна эта тема, отписывайтесь в комментах.
Повинуясь внезапному импульсу, я на прошлой неделе решил написать и послать рассказ на конкурс очень коротких научно-фантастических рассказов (до 200 слов). Потом я не смог остановиться и написал даже два. Но ни один из них не оказался в числе призеров.
Вот они:
Я проснулся в пол-восьмого утра. Было сухо во рту и стучало в висках. Морщась от боли, я дотянулся до изголовья и отключил молоточки. Стакан с водой на табуретке у кровати был наполовину пуст.
Сегодня - тот самый день. Единственный день из всех двухсот лет Эпохи, когда даже нам, нестареющим и не меняющимся гражданам наистабильнейшего из обществ, дозволено изменить что-то одно. Весь день, повторяя заученные за тысячи лет слова, выполняя те же, что всегда, задания, я думал только об одном - что сменить? Профессию? Пол? Цвет волос? Может, родителей? Планету проживания? Длину ногтей? Что не наскучит мне следующие двести лет?
Как всегда, понимание пришло в последний момент, уже на территории изменительного участка, как раз перед тем, как я вошел в неказистую будку Машины Изменений. Как всгеда, ответ был столь прост и очевиден, что непонятно было лишь, как я раньше мог колебаться.
...я проснулся в пол-восьмого утра. Было сухо во рту и звенело в ушах. Морщась от шума, я дернул за мочки ушей, выключая колокольчики. Стакан с водой на табуретке у кровати был наполовину полон.
Началась новая Эпоха.
Сегодня мы продолжили изучение Цифрового Забвения 21-23 веков.
Проф. Бут попросил профессора Язналла из Атлантического университета,
прилетевшего к нам на конференцию, рассказать о новых открытиях руководимой
им археодактической группы. Сочетание нескольких гениальных догадок,
кропотливой работы и немалой доли везения помогли профессору и его коллегам
совсем недавно расшифровать магнитную структуру нескольких сохранившихся
древних артефактов, так называемых "жестких дисков".
Пока еще неясно, какую часть содержимого "дисков" можно будет восстановить, но некоторые тексты уже прочитаны. Особенно интересен отрывок B765a, из которого видно, что наши предки уже в начале 21-го века сталкивались с первыми признаками Цифрового Забвения: в тексте упоминаются некие "дискеты" и "магнитные ленты", которые к тому времени уже было затруднительно прочесть. Древний автор также сетует на то, что некоторые тексты, которые удалось перенести на "диски", недоступны к пониманию из-за "Старых Архиваторов"; смысл этих слов не вполне ясен, но проф. Язналл полагает, что так называла себя древняя секта цифровых саботажников - возможно, предшественников легендарных "Вики-Вандалов".
В дополнение к неоценимой дигисторической ценности, расшифрованные "диски", вполне возможно, произведут революцию в нашем понимании древней литературы. Так, один из восстановленных отрывков содержит полный текст известной до сих пор лишь в отдельных цитатах знаменитой сатирической поэмы 20-го века, "Всеобщей декларации прав человека ООН".
Вот они:
Завтра будет новый день
Я проснулся в пол-восьмого утра. Было сухо во рту и стучало в висках. Морщась от боли, я дотянулся до изголовья и отключил молоточки. Стакан с водой на табуретке у кровати был наполовину пуст.
Сегодня - тот самый день. Единственный день из всех двухсот лет Эпохи, когда даже нам, нестареющим и не меняющимся гражданам наистабильнейшего из обществ, дозволено изменить что-то одно. Весь день, повторяя заученные за тысячи лет слова, выполняя те же, что всегда, задания, я думал только об одном - что сменить? Профессию? Пол? Цвет волос? Может, родителей? Планету проживания? Длину ногтей? Что не наскучит мне следующие двести лет?
Как всегда, понимание пришло в последний момент, уже на территории изменительного участка, как раз перед тем, как я вошел в неказистую будку Машины Изменений. Как всгеда, ответ был столь прост и очевиден, что непонятно было лишь, как я раньше мог колебаться.
...я проснулся в пол-восьмого утра. Было сухо во рту и звенело в ушах. Морщась от шума, я дернул за мочки ушей, выключая колокольчики. Стакан с водой на табуретке у кровати был наполовину полон.
Началась новая Эпоха.
Конспект
Сегодня мы продолжили изучение Цифрового Забвения 21-23 веков.
Проф. Бут попросил профессора Язналла из Атлантического университета,
прилетевшего к нам на конференцию, рассказать о новых открытиях руководимой
им археодактической группы. Сочетание нескольких гениальных догадок,
кропотливой работы и немалой доли везения помогли профессору и его коллегам
совсем недавно расшифровать магнитную структуру нескольких сохранившихся
древних артефактов, так называемых "жестких дисков".
Пока еще неясно, какую часть содержимого "дисков" можно будет восстановить, но некоторые тексты уже прочитаны. Особенно интересен отрывок B765a, из которого видно, что наши предки уже в начале 21-го века сталкивались с первыми признаками Цифрового Забвения: в тексте упоминаются некие "дискеты" и "магнитные ленты", которые к тому времени уже было затруднительно прочесть. Древний автор также сетует на то, что некоторые тексты, которые удалось перенести на "диски", недоступны к пониманию из-за "Старых Архиваторов"; смысл этих слов не вполне ясен, но проф. Язналл полагает, что так называла себя древняя секта цифровых саботажников - возможно, предшественников легендарных "Вики-Вандалов".
В дополнение к неоценимой дигисторической ценности, расшифрованные "диски", вполне возможно, произведут революцию в нашем понимании древней литературы. Так, один из восстановленных отрывков содержит полный текст известной до сих пор лишь в отдельных цитатах знаменитой сатирической поэмы 20-го века, "Всеобщей декларации прав человека ООН".
Благодаря Радуловой, с удивлением обнаружил, что, оказывается, воскрес из небытия журнал "Папарацци.Ру".
Три или четыре года назад проект с таким названиеи уже был. Не знаю, кто сейчас его делает, а тогда этим занимались Ирма Игнатова, бывшая телеведущая одноименной программы ни то на МУЗ-ТВ, ни то на MTV и Дима Михеев, мой знакомый фотограф из "Экспресс газеты".
И вот новая реинкарнация - paparazzi.ru. Под новым соусом.
Впрочем, не исключено, что к тому проекту трехлетней давности эти Папарацци.Ру вообще не имеют никакого отношения.
По крайней мере в этом интернет-варианте на порядок больше эксклюзивных фоток, чем в печатном прошлых лет. И то, что присылают посетители сайта, аля такие народные папарацци, подчас интереснее снимков профессиональных фотографов.
Еще по опыту работы в "Экспресс газете" я заметил эту тенденцию. В 9 из 10 случаев, чтобы сделать гениальный "желтый" снимок с какой-нибудь зведой, не надо иметь семи пядей во лбу. Просто случай, удача, под раздачу которой как правило чаще попадает фотограф-новичок, чем заслуженный мэтр.
Прямые конкуренты Лайф.Ру. Если в "Папарацци.Ру" будут и дальше делать упор только на фотки, обгонят к концу года.
Три или четыре года назад проект с таким названиеи уже был. Не знаю, кто сейчас его делает, а тогда этим занимались Ирма Игнатова, бывшая телеведущая одноименной программы ни то на МУЗ-ТВ, ни то на MTV и Дима Михеев, мой знакомый фотограф из "Экспресс газеты".
И вот новая реинкарнация - paparazzi.ru. Под новым соусом.
Впрочем, не исключено, что к тому проекту трехлетней давности эти Папарацци.Ру вообще не имеют никакого отношения.
По крайней мере в этом интернет-варианте на порядок больше эксклюзивных фоток, чем в печатном прошлых лет. И то, что присылают посетители сайта, аля такие народные папарацци, подчас интереснее снимков профессиональных фотографов.
Еще по опыту работы в "Экспресс газете" я заметил эту тенденцию. В 9 из 10 случаев, чтобы сделать гениальный "желтый" снимок с какой-нибудь зведой, не надо иметь семи пядей во лбу. Просто случай, удача, под раздачу которой как правило чаще попадает фотограф-новичок, чем заслуженный мэтр.
Прямые конкуренты Лайф.Ру. Если в "Папарацци.Ру" будут и дальше делать упор только на фотки, обгонят к концу года.
Вернуться к списку сорока правил
Правило 14. То, что находится за границами твоего тела — это уже не ты
В-14-1: Кто такой «ты»?
О: Люди по-разному отвечают на вопрос «кто ты», когда их просят выделить в себе самое главное.
Классический нацист скажет, что он — ариец. Христианин определит себя как раба Б-жьего. Гуманист же ответит, что он — представитель рода человеческого.
Что общего между этими ответами?
Все три определения «себя» предполагают, что человек — это не самостоятельное существо, а часть чего-то большего. Кулак нации, инструмент Б-га или клетка человечества.
Метасатанист же не является частью чего бы то ни было, он вполне самодостаточен. Его «я» заключено внутри его собственного тела и не распространяется дальше.
Собственно, поэтому метасатанист и не может ответить, кто он такой, иначе как предъявив своё тело к осмотру. Он — это он, и ничего больше.
В-14-2: Как насчёт ортодоксальных сатанистов?
О: Посмотрим на известное определение Варракса:
Сатанист — это имеющий инвольтацию к эгрегору Сатаны
Говоря простым языком, это определение подразумевает, что существует некая общность сатанистов. К которой труе сатанист и должен непременно принадлежать.
И это значит, что, с точки зрения позиционирования собственного я, ортодоксальный сатанизм куда как ближе к нацизму и христианству, чем к метасатанизму.
В-14-3: Что плохого в том, чтобы быть частью чего-то большего?
О: С точки зрения метасатанизма, стать частью чего-то большего — это значит перестать существовать. То есть, покончить самоубийством. Нельзя быть одновременно и частью и целым: когда мы становимся частью, мы исчезаем.
Допустим, футболист Кирилл ударил футболиста Егора ногой по лодыжке. Правильно ли будет сказать: «Кирилл ударил лодыжку»?
Очевидно, так сказать нельзя. Грамотная фраза невозможна без упоминания Егора. Потому что футболист Кирилл пинал не какую-то неприкаянную кость, а часть живого человека.
То же самое верно и относительно людей. Когда Йозеф Ратцингер записался в Гитлерюгенд, он перестал существовать, как самостоятельный юноша. И, одновременно, у существа Гитлерюгенд появился новый орган: Йозеф Ратцингер.
Более подробно пишет об этом опытный еврей Эрих Фромм в своём исследовании «Бегство от Свободы»:
Уничтожение собственного «я» и попытка за счет этого преодолеть невыносимое чувство бессилия — это только одна сторона мазохистских наклонностей. Другая — это попытка превратиться в часть большего и сильнейшего целого, попытка раствориться во внешней силе и стать ее частицей. Этой силой может быть другой человек, какой-либо общественный институт, бог, нация, совесть или моральная необходимость. Став частью силы, которую человек считает неколебимой, вечной и прекрасной, он становится причастным к ее мощи и славе. Индивид целиком отрекается от себя, отказывается от силы и гордости своего «я», от собственной свободы, но при этом обретает новую уверенность и новую гордость в своей причастности к той силе, к которой теперь может себя причислить. И кроме того, приобретается защита от мучительного сомнения. Мазохист избавлен от принятия решений. Независимо от того, является ли его хозяином какая-то внешняя власть или он интериоризовал себе хозяина — в виде совести или морального долга, — он избавлен от окончательной ответственности за свою судьбу, а тем самым и от сомнений, какое решение принять. Он избавлен и от сомнений относительно смысла своей жизни, относительно того, кто «он». Ответы на эти вопросы уже даны его связью с той силой, к которой он себя причислил; смысл его жизни, его индивидуальная сущность определены тем великим целым, в котором растворено его «я».
В-14-4: Разве не может являться метасатанист арийцем, как нацист?
О: В самом деле. Нацист — ариец, и метасатанист — тоже ариец. В чём же тогда между ними разница?
Разница как раз и заключается в границах «я». Для нациста его «я» — это вся нация целиком. И когда Германия, например, нападает на Голландию, нацист думает: «Мы напали на Голландию», подразумевая при этом, что и он лично тоже совершил нападение.
Для метасатаниста его «я» ограничено его телом. Поэтому он думает иначе: «Страна, гражданином которой я являюсь, напала на Голландию».
В-14-5: Может ли метасатанист прожить без общества?
О: Люди — животные социальные. Поэтому метасатанист жить предпочитает в обществе своих сородичей. Однако «жить в обществе» можно по-разному.
Размешаем, например, в стакане воды чайную ложку речного песка и чайную ложку сахарного песка. Обе субстанции находятся теперь внутри стакана.
Но если сахарный песок растворился в воде и перестал существовать, то речной песок остался самим собой — речным песком.
Так и метасатанист. Он живёт в обществе и взаимодействует с ним. Однако всегда при этом понимает: между ним и остальными людьми существует невидимая граница.
Ссылки:
Человеческий раствор. http://fritzmorgen.livejournal.com/28982.html
В-14-6: Может ли метасатанист сказать «я испачкался», если испачкает свою папаху? Ведь папаха находится за пределами его тела.
О: В реальной жизни лучше говорить понятно, а не точно. Поэтому фраза «я испачкался» применительно к папахе вполне уместна. Хотя на самом деле, конечно, идеологически вернее было бы сказать «я испачкал свою папаху».
Однако такие уж в русском языке традиции: одежда считается частью человека. А вот индусы, например, на одежду своё бытовое «я» не растягивают. Если индус говорит «я испачкался», речь идёт именно о его теле. Американцы же, наоборот, употребляют слово «я» даже в отношении своих автомобилей. Для американца совершенно естественным будет сказать «пойду помоюсь» и поехать на автомойку.
Употребляя подобные выражения в обычной речи, весьма полезно отличать понятие «я» от понятия «мои интересы».
Например, словосочетание «моя фирма» может расшифровываться как «фирма, которая мне принадлежит» и «фирма, где я работаю». Если перепутать одно значение с другим, можно наломать дров.
Ссылки:
Яблони на Марсе. http://fritzmorgen.livejournal.com/22406.html
Хочешь новый прикольный рингтон? Включи диктофон и выпрыгни в окно!
Тут товарищи либерасты волнуются: обвиняемым по делу Бешновой оказался-таки гастарбайтер, узбек. Не радуются ли проклятые нацики этому обстоятельству? Ведь преступностьнеимеетнациональности, не так ли?
Знаете, а я, пожалуй, выскажусь.
Нет, я не радуюсь, что преступником оказался узбек. Я вообще не могу радоваться тому, что кто-то совершил преступление, особенно ТАКОЕ. Тут чему-то радоваться - это надо быть человеком с альтернативной моралью, наверное. Антифашистом каким-нибудь. Из тех, что «убили фашистами» Девочку С Красными Шнурками.
Так вот. Что преступник оказался нерусским – это очень скверно. Получается, что нерусь считает, что можно убивать и насиловать русских девочек, «и ничего не будет». Иначе тварюшка не полезла бы, даже пьяная.
Но если бы преступник оказался русским, мне было бы, наверное, хуже. Потому что изнасилование русской девочки русским мужиком – это, извините, - - -
Да, такое бывает, и нередко. Народ сильно испорчен, чего уж там. Но мне это, как русскому, БОЛЬНО. Да.
Повторюсь, преступник должен быть найден и наказан. Это обязательно, и этого надо было добиться. Потому что хуже, чем неотмщённый труп, ничего не бывает. И если бы нашли русского – я бы считал нашим общим успехом, что гада всё-таки нашли.
Надеюсь, что нашли именно того, кого надо, а не "первого попавшегося взяли" (увы, сейчас приходится делать подобную оговорку). Но, судя по обстоятельствам, это он.
)(
Знаете, а я, пожалуй, выскажусь.
Нет, я не радуюсь, что преступником оказался узбек. Я вообще не могу радоваться тому, что кто-то совершил преступление, особенно ТАКОЕ. Тут чему-то радоваться - это надо быть человеком с альтернативной моралью, наверное. Антифашистом каким-нибудь. Из тех, что «убили фашистами» Девочку С Красными Шнурками.
Так вот. Что преступник оказался нерусским – это очень скверно. Получается, что нерусь считает, что можно убивать и насиловать русских девочек, «и ничего не будет». Иначе тварюшка не полезла бы, даже пьяная.
Но если бы преступник оказался русским, мне было бы, наверное, хуже. Потому что изнасилование русской девочки русским мужиком – это, извините, - - -
Да, такое бывает, и нередко. Народ сильно испорчен, чего уж там. Но мне это, как русскому, БОЛЬНО. Да.
Повторюсь, преступник должен быть найден и наказан. Это обязательно, и этого надо было добиться. Потому что хуже, чем неотмщённый труп, ничего не бывает. И если бы нашли русского – я бы считал нашим общим успехом, что гада всё-таки нашли.
Надеюсь, что нашли именно того, кого надо, а не "первого попавшегося взяли" (увы, сейчас приходится делать подобную оговорку). Но, судя по обстоятельствам, это он.
)(